Andere Kunden interessierten sich auch für
![Die Abteilung Athen des DAI und die Aktivitäten deutscher Archäologen in Griechenland 1874-1933]( "Die Abteilung Athen des DAI und die Aktivitäten deutscher Archäologen in Griechenland 1874-1933")
Die Abteilung Athen des DAI und die Aktivitäten deutscher Archäologen in Griechenland 1874-193349,00 €![ANTIQVITAS AETERNA]( "ANTIQVITAS AETERNA")
ANTIQVITAS AETERNA138,00 €![Komische Bilder]( "Komische Bilder")
Komische Bilder148,00 €![The Egyptian Priests of the Graeco-Roman Period]( "The Egyptian Priests of the Graeco-Roman Period")
The Egyptian Priests of the Graeco-Roman Period69,99 €![Betriebswirtschaftliches Denken und Handeln im antiken Rom]( "Betriebswirtschaftliches Denken und Handeln im antiken Rom")
Betriebswirtschaftliches Denken und Handeln im antiken Rom89,00 €![Heiligtümer]( "Heiligtümer")
Heiligtümer68,00 €![Halbierte Köpfe?]( "Halbierte Köpfe?")
Halbierte Köpfe?24,00 €
Die Jahrzehnte um und nach 500 v.Chr. waren im antiken Griechenland mit der Einrichtung einer frühen 'demokratischen' Staatsform in Athen und den Kriegen gegen die angreifenden Heere der Perser eine Zeit weitreichender weltgeschichtlicher Entscheidungen. Es existieren zahlreiche Bildwerke aus dieser Zeit, die unterschiedlichste Szenerien und Begebenheiten darstellen.
Tonio Hölscher geht in seiner Studie ausgehend von den Darstellungen auf den Bildwerken der Frage nach, in welcher psychologischen Verfassung die Zeitgenossen die Herausforderungen ihrer Epoche bewältigt haben. Bilder von Mythen der Vorzeit machen deutlich, dass in Athen eine Atmosphäre starker kollektiver Erregung herrschte. Schreckensvolle Schilderungen vom Untergang Troias und exzessive Szenen dionysischer Lebensfreude stellen ein weites Spektrum von Angst bis Überschwang vor Augen und ein neuer Zyklus von Taten des athenischen Helden Theseus bezeugt ein patriotisches Selbstbewusstsein, in dem der Glanz und dieTatkraft der Jugend zur Verteidigung griechischer Lebenskultur im Vordergrund standen. In Bildern von Göttern und Göttinnen, die von Liebe zu schönen Mädchen und Jünglingen ergriffen sind, drückt sich das Hochgefühl aus, in der Gunst der Götter zu stehen. Darstellungen des Sängers Orpheus in Thrakien hingegen lassen ein ambivalentes Verhältnis der Athener zu nicht-griechischen Fremden erkennen, das sich zwischen Phobie und Brückenschlag bewegt.
Tonio Hölscher geht in seiner Studie ausgehend von den Darstellungen auf den Bildwerken der Frage nach, in welcher psychologischen Verfassung die Zeitgenossen die Herausforderungen ihrer Epoche bewältigt haben. Bilder von Mythen der Vorzeit machen deutlich, dass in Athen eine Atmosphäre starker kollektiver Erregung herrschte. Schreckensvolle Schilderungen vom Untergang Troias und exzessive Szenen dionysischer Lebensfreude stellen ein weites Spektrum von Angst bis Überschwang vor Augen und ein neuer Zyklus von Taten des athenischen Helden Theseus bezeugt ein patriotisches Selbstbewusstsein, in dem der Glanz und dieTatkraft der Jugend zur Verteidigung griechischer Lebenskultur im Vordergrund standen. In Bildern von Göttern und Göttinnen, die von Liebe zu schönen Mädchen und Jünglingen ergriffen sind, drückt sich das Hochgefühl aus, in der Gunst der Götter zu stehen. Darstellungen des Sängers Orpheus in Thrakien hingegen lassen ein ambivalentes Verhältnis der Athener zu nicht-griechischen Fremden erkennen, das sich zwischen Phobie und Brückenschlag bewegt.