Inwiefern und vor allem in welcher Weise werden mythische Hintergründe, Konstellationen, Elemente und Motive in Psalmen- und Prophetentexten rezipiert und durch je eigenständige Intentionen der Texte transformiert? Wie werden (auch) aus mythischen Bildern, Bildgeschichten und Vorstellungselementen biblische, näherhin psalmistische und prophetische Texte bzw. Textbilder? Handelt es sich in den einzelnen exemplarisch untersuchten Texten um eine noch mythische oder eine mythenkritische Rezeption des Mythos? Inhaltlich zielen die Beiträge auf das auch oder wesentlich von mythischen Hintergründen her geprägte jeweilige Gottesverständnis der untersuchten Texte.