Sredi älementow, wliqüschih na social'nye transformacii, kul'tura zanimaet unikal'noe mesto. V lüboj kul'ture est' pozitiwnye, negatiwnye i nejtral'nye faktory. Pozitiwnye faktory - äto te, kotorye soprowozhdaüt obschestwo k uspehu, a negatiwnye - protiwostoqt uspehu obschestwa.Kul'tura bamwe sdelala obschinu bamwe horosho podgotowlennym polem dlq uspeshnogo osuschestwleniq holisticheskoj missii. Drugimi slowami, ona blagopriqtna dlq ukoreneniq i procwetaniq Ewangeliq, poskol'ku obladaet mnogimi preimuschestwami, podderzhiwaüschimi hristianskuü ätiku. Samoe bol'shoe ee preimuschestwo zaklüchaetsq w tom, chto ona ne qwlqetsq ni ätnocentrichnoj, ni kul'turoj bednosti; naprotiw, ona otkryta i adaptiwna k nowym situaciqm. Imenno poätomu sowremennoe obschestwo bamwe radikal'no otlichaetsq ot dohristianskogo, a nekotorye rajony obschiny bamwe radikal'no preobrazilis'.Krome togo, po srawneniü s drugimi plemenami prowincii Sud-Ubangi, obschestwo bamwe preterpelo osobuü transformaciü. Jeto w znachitel'noj stepeni sposobstwowalo uspehu celostnogo Ewangeliq, kotoroe neobhodimo kratko opisat', poskol'ku ono formiruet kazhdogo cheloweka, delaq ego otwetstwennym za dostojnuü i chestnuü zhizn'.