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Sarà il tempo a concedere o ad accantonare le testimonianze che per più di tre generazioni hanno permesso agli indigeni di Chimalhuacán Atenco di sostenersi come gruppo depositario di leggende e tradizioni della loro regione; leggende e tradizioni sulla base delle quali sostengono la loro permanenza come custodi della storia che solo quando è narrata da loro acquista veridicità. La ricerca documentale ha permesso di stabilire che fu intorno all'ultimo decennio del XIX secolo e agli albori del XX secolo che il gruppo di abitanti di Chimalhuacán Atenco si chiamò o si autodefinì nativo della…mehr

Produktbeschreibung
Sarà il tempo a concedere o ad accantonare le testimonianze che per più di tre generazioni hanno permesso agli indigeni di Chimalhuacán Atenco di sostenersi come gruppo depositario di leggende e tradizioni della loro regione; leggende e tradizioni sulla base delle quali sostengono la loro permanenza come custodi della storia che solo quando è narrata da loro acquista veridicità. La ricerca documentale ha permesso di stabilire che fu intorno all'ultimo decennio del XIX secolo e agli albori del XX secolo che il gruppo di abitanti di Chimalhuacán Atenco si chiamò o si autodefinì nativo della regione, presumendo che l'origine ancestrale del proprio cognome permettesse di risalire al XVI secolo, motivo per cui si concesse il diritto di chiamarsi nativo per via generazionale.
Autorenporträt
Bachelor's Degree in History and Master's Degree in History and Ethnohistory from the National School of Anthropology and History (ENAH). Since 2015, I have been documenting the rescue of the town of Santa Isabel Ixtapa, Municipality of San Salvador Atenco, a project that aims to write the ethnohistory of the town. I currently collaborate with UNIEM.