Iz istorii, izwestno, chto ewropejskie posly naprawlqwshiesq w Kitaj i Mongoliü pol'zowalis' izwestnym wo wsej Azii i prohodqschim po territoriqm neskol'kih stran «shelkowym putem». Chast' ätogo «shelkowogo puti» prolegala i cherez Azerbajdzhan. Bezuslowno, poseschaq Azerbajdzhan, äti poslanniki znakomilis' s zhizn'ü strany, s ee kul'turoj, iskusstwom, obychaqm, naukoj, politikoj, istoricheskimi lichnostqmi sobirali poleznye dlq sebq swedeniq.Nasledie Nasiräddina Tusi qwlqetsq sokrowischnicej änciklopedicheskih znanij kak dlq wsego Blizhnego i Srednego Vostoka, tak zhe w rawnoj stepeni i dlq Azerbajdzhana, sostaw-noj chasti Vostochnogo mira, poskol'ku ono sygralo osobuü rol' w formirowanii i razwitii obraza myshleniq nashego naroda. Ego nauchno-hudozhestwennoe nasledie, otnosqscheesq k äpohi Renessansa w nashej kul'turnoj istorii mozhno rassmatriwat', kak neot#emlemuü sostawlqüschuü nashih duhownyh cennostej i pozwolqet pred#qwit' zakonnye prawa na ih nasledowanie.
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