V texte stawitsq zadacha wnesti wklad w opredelenie, razgranichenie i awtonomiü nauki o religii, prinimaq ätu terminologiü w edinstwennom chisle. Predlagaetsq nauka dlq izucheniq religii, ustanawliwaüschaq swoj sposob podhoda k ätomu ob#ektu. Utwerzhdaetsq, chto wozmozhno sozdanie nauki o religii s sobstwennym äpistemologicheskim statusom, sposobnoj zanimat'sq izucheniem religii, dazhe esli ona delaet äto s pomosch'ü drugih gumanitarnyh nauk. Rech' idet o tom, chto nikakaq drugaq nauka ne mozhet imet' w kachestwe swoego ob#ekta religiü, krome nauki o religii. I äta nauka nuzhdaetsq w opredelenii polq swoej deqtel'nosti. Poätomu my predlagaem obschie linii ätogo polq deqtel'nosti, ne pretenduq na ischerpanie temy. My rassmatriwaem religiü kak social'nuü deqtel'nost' i izuchaem ee kak social'nuü nauku. S drugoj storony, religiq rassmatriwaetsq kak wyrazhenie kul'tury, interiorizirowannoj w cheloweke, a znachit, i kak proqwlenie sub#ektiwnosti. Predlagaetsq äpistemologicheskij status nauki o religii kak nauchnogo korpusa, ee awtonomiq i ee metod ili metody; rassmatriwaetsq specifika nauki o religii, formiruemaq tripodom iz sistem werowanij, soobschestwa weruüschih i religioznyh aktow.