Esli w bol'shinstwe uchebnyh programm iskusstwo i nauka wydelqütsq w otdel'nye oblasti, to w istorii takogo razgranicheniq net. Romanticheskoe dwizhenie nachalos' kak nauchnoe naprawlenie, kotoroe wyroslo, chtoby prewzojti podrazhanie naukam XVIII weka. Reagiruq protiw staryh tradicij, nauki Proswescheniq otdelili fakticheskoe ot moral'nogo i predstawili cheloweka i prirodu w takih obschih i abstraktnyh terminah, chto konkretnoe i konkretnoe bylo prakticheski isklücheno. Dlq romantikow äti isklücheniq meshali cheloweku oschutit' wes' potencial ego otnoshenij s wneshnimi weschami. Romanticheskaq filosofiq woznikla otchasti dlq togo, chtoby isprawit' nauchnyj wzglqd, predstawiw bolee inklüziwnuü sistemu, kotoraq ohwatywala "istinnuü" glubinu cheloweka, prirody i ih wzaimootnoshenij. Odnako w dejstwitel'nosti romantik wypolnql isklücheniq, analogichnye tem, chto i ego nauchnyj kollega, poskol'ku ego poäziq ne smogla wypolnit' idealizaciü real'nosti, posredstwom kotoroj romanticheskij sub#ekt dolzhen byl polnost'ü associirowat'sq so swoim okruzheniem. Tol'ko s pomosch'ü hitrosti wzglqda romantik mog zastawit' mir wyglqdet' kak ideal, kotoryj on odin schital dostojnym swoego woobrazheniq.