Nausées - Oliveira, Richard da Silva
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Les décennies de l'entre-deux-guerres et du XXe siècle ont vu l'émergence d'un concept commun qui a servi de point de départ aux philosophes considérés comme existentialistes : le concept de l'absurde. Jean-Paul Sartre a publié le roman La Nausée en 1938. La Nausée philosophique est la première expérience qui suit l'appréhension de l'Absurde. C'est le malaise du sujet qui, dans une situation pré-réflexive, se met en dépit de la gratuité totale de l'existence. Sartre le met à la base de sa construction philosophique et, à l'aide d'images surréalistes, présente un hybride de littérature et de…mehr

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Produktbeschreibung
Les décennies de l'entre-deux-guerres et du XXe siècle ont vu l'émergence d'un concept commun qui a servi de point de départ aux philosophes considérés comme existentialistes : le concept de l'absurde. Jean-Paul Sartre a publié le roman La Nausée en 1938. La Nausée philosophique est la première expérience qui suit l'appréhension de l'Absurde. C'est le malaise du sujet qui, dans une situation pré-réflexive, se met en dépit de la gratuité totale de l'existence. Sartre le met à la base de sa construction philosophique et, à l'aide d'images surréalistes, présente un hybride de littérature et de philosophie dans l'oeuvre qui l'a fait connaître. En étudiant en particulier la production du philosophe avant la Seconde Guerre mondiale, cette recherche s'intéresse principalement à la conceptualisation de la Nausée de Sartre et à la présentation des possibilités de surmonter ce malaise. Pour ce faire, il est nécessaire d'évaluer l'oeuvre littéraire, de la contextualiser et d'en extraire les éléments qui contribueront à la compréhension de la Nausée et, à travers les possibilités de dépassement proposées dans le texte même du roman, de comprendre pourquoi Sartre a choisi l'engagement littéraire comme la meilleure des possibilités.
Autorenporträt
Richard da Silva Oliveira est titulaire d'une licence en philosophie de la faculté catholique de Pouso Alegre. Ses recherches portent sur la philosophie contemporaine, principalement la philosophie existentialiste de l'entre-deux-guerres et ses développements d'après-guerre.