Bati metafiziginin tarihinde, Platondan Nietzscheye dek varlik meselesi farkli suretler altinda ve tarzlarda kendini hep tartismaya sunageldi. Bu tartisma, post-metafizik adi verilen bu cagda da, bir sekilde devam edecege benziyor. Biz bu risalede bazi aceleci ve toptanci post-metafizik mülahazalar arasinda kayniyor görünen varliga müteallik bazi esasli meseleleri kendi zaviyemizden yeni bastan veya yeni bir isik altinda tartismaya acmayi deniyoruz. Ne - Varlik ve Ahlak, kismen veya bir ölcüde, Heidegger ile Levinasi -bilhassa bu iki düsünürü- yillar icinde bir arada okuma cabamiza dayaniyor. Bu bakimdan, burada serdedilen düsünceler, baskalari yani sira, esasen bu iki düsünürün düsünceleriyle yerine göre hem diyalog hem de polemik icinden gelisiyor. Burada biz mezkr düsünürleri bir arada okurken, bu arada kendi sesimizi bulma, kendi sözümüzü söyleme cabasi icinde bulunuyoruz. Sonu nihilizme varan icinde yasadigimiz isbu ileri teknolojizasyon caginda, varligi bir de fitrat suretinde ve dahi fitratin cagrisina mukabele sadedinde ahlak noktainazarindan tartismaya acmak kendini bize bir gereklilik, hatta bir zorunluluk olarak hissettirdi. Bu husus, eldeki risalenin sebeb-i telifini olusturuyor tam da.
Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.
Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.