Tot, kto wdumywaetsq w stihi koranicheskogo diskursa, w kotoryh Allah Vsewyshnij, slawa Emu, sdelal predosterezhenie opredelennoj gruppe lüdej, obnaruzhiwaet, chto kazhdyj iz nih tochno i podrobno obraschaetsq k nim w sootwetstwii s ih soznaniem, wospriqtiem i dazhe stepen'ü ih wery. Sootwetstwenno, issledowanie nazywaetsq "Nepowtorimost' koranicheskogo diskursa, w slowah Allaha Vsewyshnego "Voistinu, w ätom est' znameniq"", s cel'ü izucheniq tochnogo znacheniq koranicheskogo wyrazheniq w razlichnyh stihah cherez utochnenie adresowannoj gruppy lüdej. Dlq dostizheniq ätoj celi byl ispol'zowan opisatel'no-analiticheskij podhod. Vot naibolee wazhnye wywody: Dlq cheloweka ätapy wery nachinaütsq so sluha i zreniq: zatem razum, sozercanie i ispol'zowanie rassuzhdenij: zatem wera i uwerennost'. Vera trebuet terpeniq w otnoshenii bedstwij pokloneniq, blagodarnosti za schedrye blagosloweniq, straha pered zagrobnym mirom, pokaqniq i wozwrascheniq k Allahu.
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