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Seguindo uma orgulhosa tradição de intérpretes imaginativos de Nietzsche, Johns desenvolve a sua própria edição pan-psicista do filósofo alemão - uma edição cujas ¿pulsões¿ não são meramente psíquicas, mas sim constitutivas de todas as relações entre entidades. Aquilo a que os filósofos do passado chamaram ¿objectos¿ não fica simplesmente à espera que os humanos entrem em cena e os descrevam. Pelo contrário, são o firmamento de onde brota toda a agência racional - o próprio facto de se poder pensar é apenas o subproduto de uma cadeia contingente de acontecimentos evolutivos materialmente…mehr

Produktbeschreibung
Seguindo uma orgulhosa tradição de intérpretes imaginativos de Nietzsche, Johns desenvolve a sua própria edição pan-psicista do filósofo alemão - uma edição cujas ¿pulsões¿ não são meramente psíquicas, mas sim constitutivas de todas as relações entre entidades. Aquilo a que os filósofos do passado chamaram ¿objectos¿ não fica simplesmente à espera que os humanos entrem em cena e os descrevam. Pelo contrário, são o firmamento de onde brota toda a agência racional - o próprio facto de se poder pensar é apenas o subproduto de uma cadeia contingente de acontecimentos evolutivos materialmente dependentes - que continuam a assediar constantemente, ou mesmo a marionetar, o sujeito; anulando efetivamente qualquer reivindicação que tenhamos de independência mental. Será que a mulher, a bebericar o seu café com leite, escolheu o café com leite? Ou será que o café com leite - trazido para Inglaterra por um editor do Atlantic Monthly, e conspicuamente anunciado em letras brancas no topo do menu do café - a escolheu a ela? Além disso, como é que o seu consumo diário afectará o seu pensamento? Terá implicações cognitivas duradouras? O livro de Charles William Johns é um dos melhores livros de filosofia do ano - uma joia do renascimento anglo-americano da filosofia continental.
Autorenporträt
Charles Johns estudou belas-artes no Goldsmith's College de Londres e fez um mestrado em Teoria da Arte Contemporânea com o Professor Simon O' Sullivan. Os seus primeiros trabalhos reintroduzem o conceito, a atitude e o problema do ¿niilismö do século XIX no discurso filosófico contemporâneo. Trabalhos recentes tentam construir uma ontologia da ¿neurose¿.