Razlichnye izobrazheniq figury Salomei i biblejskoj legendy byli sozdany w Ewrope, osobenno w anglijskoj literature i iskusstwe na protqzhenii dewqtnadcatogo weka. Dramaticheskaq wersiq legendy 1891 goda Oskara Uajl'da wo mnogom woploschaet wes' potencial legendy i izwlekaet wygodu iz uwlecheniq Vostokom togo perioda. Kul'minacionnyj moment p'esy, Tanec semi wualej, predlagaet unikal'noe otrazhenie ewropejskogo ponimaniq garema i predlagaet srawnenie s osmanskimi predstawleniqmi togo zhe kul'turnogo prostranstwa. V ätoj knige analiziruetsq swqz' mezhdu Tancem semi pokrywal i figuroj tancuüschej zhenschiny w gareme Osmanskoj imperii. Jeto nesootwetstwie mezhdu nimi qwilos' prichinoj razlichnyh predstawlenij o wostochnoj zhenskoj figure na Zapade. Razryw, kotoryj woznikaet mezhdu zapadnymi predstawleniqmi i real'nymi praktikami w gareme, pozwolqet sfokusirowat' kritiku orientalistskih praktik, w nekotorom rode wosstanawliwaq real'nyj opyt musul'manskih zhenschin. Jeta kniga predlagaet nowoe ponimanie osmanskim zhenschinam garema cherez obraz Salome i stawit pod somnenie ranee ustoqwshiesq predpolozheniq.