Ponqtie istiny, bezuslowno, qwlqetsq odnim iz samyh wazhnyh kak w istorii filosofii, tak i dlq nashej powsednewnoj zhizni, no w to zhe wremq odnim iz naimenee problematizirowannyh ponqtij. Cel' ätoj knigi - postawit' pod wopros samu istinu, bud' to w filosofii ili w obydennom upotreblenii, zadawshis' woprosom: zachem nam nuzhna istina? V ätom smysle my predstawlqem diskussii nemeckogo filosofa Fridriha Nicshe wokrug idei istiny, osobenno ego genealogicheskuü proceduru, kak istoriko-filosofskij metod, kotoryj pozwolqet nam nablüdat' tonkoe sochlenenie mezhdu istinoj i zhizn'ü. Takim obrazom, my prinimaem istoriko-naturalisticheskuü poziciü poznaniq w popytke pokazat', chto istina, kak my ee ponimaem segodnq, qwlqetsq raznowidnost'ü "oshibki", kotoraq stala nastol'ko wazhnoj dlq nashego wida, chto my bol'she ne mozhem zhit' bez nee. Ponqtie istiny, bezuslowno, qwlqetsq odnim iz samyh wazhnyh kak w istorii filosofii, tak i dlq nashej powsednewnoj zhizni, no w to zhe wremq odnim iz naimenee problematizirowannyh ponqtij. Cel' ätoj knigi - postawit' pod wopros samu istinu, bud' to w filosofii ili w obydennom upotreblenii, zadawshis' woprosom: zachem nam nuzhna istina? V ätom smysle my predstawlqem diskussii nemeckogo filosofa Fridriha Nicshe wokrug idei istiny, osobenno ego genealogicheskuü proceduru, kak istoriko-filosofskij metod, kotoryj pozwolqet nam nablüdat' tonkoe sochlenenie mezhdu istinoj i zhizn'ü. Takim obrazom, my prinimaem istoriko-naturalisticheskuü poziciü poznaniq w popytke pokazat', chto istina, kak my ee ponimaem segodnq, qwlqetsq raznowidnost'ü "oshibki", kotoraq stala nastol'ko wazhnoj dlq nashego wida, chto my bol'she ne mozhem zhit' bez nee.