Andere Kunden interessierten sich auch für
![Leges Draconis et Solonis (LegDrSol)]( "Leges Draconis et Solonis (LegDrSol)")
Leges Draconis et Solonis (LegDrSol)146,00 €!['Adel' und gesellschaftliche Differenzierung im archaischen und frühklassischen Griechenland]( "'Adel' und gesellschaftliche Differenzierung im archaischen und frühklassischen Griechenland")
'Adel' und gesellschaftliche Differenzierung im archaischen und frühklassischen Griechenland94,00 €![Der politische Tod]( "Der politische Tod")
Der politische Tod84,00 €![Sprachliches Handeln in der archaischen Lyrik]( "Sprachliches Handeln in der archaischen Lyrik")
Sprachliches Handeln in der archaischen Lyrik69,00 €![Die Verwendung und Bedeutung von Losverfahren in Athen und im griechischen Raum vom 7. bis 5. Jahrhundert v. Chr.]( "Die Verwendung und Bedeutung von Losverfahren in Athen und im griechischen Raum vom 7. bis 5. Jahrhundert v. Chr.")
Die Verwendung und Bedeutung von Losverfahren in Athen und im griechischen Raum vom 7. bis 5. Jahrhundert v. Chr.58,00 €![Cultural Practices and Material Culture in Archaic and Classical Crete]( "Cultural Practices and Material Culture in Archaic and Classical Crete")
Cultural Practices and Material Culture in Archaic and Classical Crete57,99 €![Variationen über Latinus]( "Variationen über Latinus")
Variationen über Latinus60,00 €
Die nomoi (Sg. nomos), die sowohl soziale Normen wie Sitten und Bräuche, die niedergeschriebenen Gesetze oder auch die soziopolitische Ordnung und Kultur der griechischen Poleis in einem Konzept vereinen, waren ein wesentliches Element des archaischen und klassischen Griechenlands. Trotzdem finden sich in den Quellen über einen Zeitraum von fast 250 Jahren diametral entgegengesetzte Ansichten über ihren Ursprung, ihren konkreten Gehalt, ihren Wirkungsbereich, ihre Legitimationsgrundlage und ihre Sanktionierung. Niklas Rempe geht der Frage nach, wie es zu diesem mitunter diffusen Konglomerat an unterschiedlichen Konnotationen und Charakteristika von nomos kam. In seiner begriffsgeschichtlichen, interdisziplinären Studie spürt er anhand der chronologischen Untersuchung des Quellenmaterials von der homerischen Dichtung bis 450 v. Chr. zum einen der Genese des nomos-Konzepts nach und beschreibt zum anderen dessen vielschichtige Entwicklung. In Verbindung mit den historischen Ereignissen und Entwicklungen des Zeitraums sowie den Quellenspezifika liefert Rempe darüber hinaus Erklärungen für den begrifflichen Wandel und stellt den reziproken Einfluss der nomoi auf die Gesellschaft der Zeit heraus.