Sobiraqs', obschestwo sozdaet wozmozhnost' dlq formirowaniq kul'tury, norm i tradicij. Sredi mnozhestwa prichin, po kotorym lüdi sobiraütsq wmeste, naibolee rasprostranennymi qwlqütsq semejnye posidelki, obschestwennye meropriqtiq i politicheskie sobraniq. Chtoby oblegchit' process sbora, mebel' predlagaet lüdqm sposoby wzaimodejstwiq s okruzhaüschej sredoj cherez formu i funkcii. Zachastuü mebel', pomimo swoej funkcional'nosti, demonstriruet wlast' w politike, otrazhaet kul'turu, rasskazywaet legendy i demonstriruet remeslennye nawyki izgotowitelej. V drugoj obstanowke, naprimer, wo wremq sowmestnoj trapezy, sobranie mozhet pomoch' soobschestwu reshit' swoi problemy. Kogda lüdi sobiraütsq za edoj, obschaq änergiq wnutri menqetsq, poskol'ku eda ob#edinqet lüdej; ona zawqzywaet razgowor i sozdaet moment neprinuzhdennosti. Sowmestnye trapezy stali dlq lüdej samym moschnym instrumentom podderzhaniq social'noj zhizni. Ponimaq cennost' social'nyh wstrech za uzhinom, w dannoj dissertacii issleduetsq razwitie geometricheskoj formy i qzyka dizajna w kontexte bogatoj kul'tury i naslediq Jefiopii, chtoby ob#edinit' narod Jefiopii, razdelennyj grazhdanskoj wojnoj. NOOR - äto kollekciq mebeli, kotoraq predlagaet obedennyj opyt, ssylaüschijsq na äfiopskie tradicii wokrug obedennogo stola.
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