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Um discurso teológico elaborado a-histórico terá dificuldades de receber retorno e ser observado no ¿terrenö do conhecimento contemporâneo. Assistimos ao que podemos chamar de duas marcas fortes e características da idade pós-moderna e que, em nosso entendimento têm estreita correlação com a questão da teologia pós-metafísica. Trata-se de estudar e analisar as garantias que nos autorizem a falar de uma teologia pós-metafísica, donde por pós-metafísica assumimos tratar-se não somente de uma objeção à metafísica e suas derivações, mas significa falarmos de uma nova instituição do fazer teológico, que se percebe em plena articulação com outras abordagens constitutivas do saber e da ciência. A idade secular, se por um lado pode ser acusada de produzir certo vazio de sentido, por outro nos faz admitir, que a aposta na educação deve servir como o esforço para não se cair no caos do vazio. Desde o iluminismo, a educação é apresentada como a resposta mais eficaz para uma gama dos piores males da sociedade; o canal para produzir um conjunto civilizado, próspero e racional de cidadãos. Este estudo tem por objetivo, trazer em debate a teologia que subsidie a atividade do Ensino Religioso.