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Quelques extraits de ce livre :
Il nous faut affirmer notre humanité dans sa face généreuse, dans sa tendresse et sa grandeur. Il nous faut un manifeste pour un nouvel humanisme.
Si nous ne pensons plus l'autre comme notre prochain et notre semblable, il devient l'étranger et le rival. Alors on se retrouve seul, et, étant seul, notre propre humanité se perd parce que nous n'avons plus personne avec qui la partager.
Notre identité est à la fois une identité du "je" et une identité du "nous". Comme le "je", le "nous" se construit "avec", "contre" et "en lisière".
Lorsqu'on vante le modèle du consentement, on oublie de dire qu'il existe des consentements à reculons, des consentements sans accord. Mieux qu'au modèle du consentement, il faut penser au modèle de l'accord. L'accord est l'invention d'une mise-en-commun progressive, où rien n'est forcé et où tout est souhaité, dans l'accord.
La plus grande souffrance de notre monde est due à l'irresponsabilité, à l'absence de personnes communes, de "nous", qui répondent de leurs actes. (...) Le réchauffement climatique est un crime contre l'humanité.
Il faut affirmer la valeur des sentiments positifs, l'apprentissage des satisfactions de soi basées sur une valorisation de soi et d'autrui, et la connaissance réelle des autres. Le nouvel humanisme est un humanisme de l'inflation humaine, de la densification des accords humains et de l'amplification de la dignité.
Il nous faut affirmer notre humanité dans sa face généreuse, dans sa tendresse et sa grandeur. Il nous faut un manifeste pour un nouvel humanisme.
Si nous ne pensons plus l'autre comme notre prochain et notre semblable, il devient l'étranger et le rival. Alors on se retrouve seul, et, étant seul, notre propre humanité se perd parce que nous n'avons plus personne avec qui la partager.
Notre identité est à la fois une identité du "je" et une identité du "nous". Comme le "je", le "nous" se construit "avec", "contre" et "en lisière".
Lorsqu'on vante le modèle du consentement, on oublie de dire qu'il existe des consentements à reculons, des consentements sans accord. Mieux qu'au modèle du consentement, il faut penser au modèle de l'accord. L'accord est l'invention d'une mise-en-commun progressive, où rien n'est forcé et où tout est souhaité, dans l'accord.
La plus grande souffrance de notre monde est due à l'irresponsabilité, à l'absence de personnes communes, de "nous", qui répondent de leurs actes. (...) Le réchauffement climatique est un crime contre l'humanité.
Il faut affirmer la valeur des sentiments positifs, l'apprentissage des satisfactions de soi basées sur une valorisation de soi et d'autrui, et la connaissance réelle des autres. Le nouvel humanisme est un humanisme de l'inflation humaine, de la densification des accords humains et de l'amplification de la dignité.