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El tema de esta disertación es la reconciliación en Nueva Caledonia. Más concretamente, trata de la reconciliación espiritual en tierras canacas a la luz de las costumbres canacas y de las iglesias históricas. Se analiza el uso de la memoria. Los diferentes usos que se discuten y analizan son: la lógica del acercamiento, la lógica del distanciamiento y el trabajo de la memoria. A continuación, se discuten y examinan las dos reconciliaciones canacas (1998, 2004) celebradas en el archipiélago a la luz de las teorías relativas a las políticas de reparación. Por último, el preámbulo del Acuerdo de…mehr

Produktbeschreibung
El tema de esta disertación es la reconciliación en Nueva Caledonia. Más concretamente, trata de la reconciliación espiritual en tierras canacas a la luz de las costumbres canacas y de las iglesias históricas. Se analiza el uso de la memoria. Los diferentes usos que se discuten y analizan son: la lógica del acercamiento, la lógica del distanciamiento y el trabajo de la memoria. A continuación, se discuten y examinan las dos reconciliaciones canacas (1998, 2004) celebradas en el archipiélago a la luz de las teorías relativas a las políticas de reparación. Por último, el preámbulo del Acuerdo de Numea -en su singularidad- sienta las bases para una solución del contencioso colonial. Esta disertación pone de relieve la innegable necesidad de un trabajo de memoria en la resolución del contencioso colonial que separa París de Numea.
Autorenporträt
Estudiante de máster en Ciencias Políticas en aquella época y originaria de Nueva Caledonia, esta tesis fue redactada en 2020 (PREMIO FERI).Habiendo descubierto la pasión por la investigación y tras una búsqueda incesante de financiación para la tesis, comencé un doctorado sobre la transmisión de la memoria de los Sucesos: entre silencios y memorias contradictorias.