Produktdetails
- Verlag: Akademie Verlag
- Seitenzahl: 387
- Deutsch
- Abmessung: 245mm
- Gewicht: 946g
- ISBN-13: 9783050031194
- Artikelnr.: 25651875
Nietzsche - Aufklärer oder nicht?
Irgendwann im Sommer oder Herbst 1884, während er am „Zarathustra” arbeitet, notiert Friedrich Nietzsche: „Kant überwunden”. Zur gleichen Zeit proklamiert er eine „neue Aufklärung”, in welcher der „Wille zur Unwissenheit” gegen Kants Aufruf an seine Zeitgenossen steht, sich ihres eigenen Verstandes zu bedienen. Zwischen Nietzsches Selbststilisierung als Freigeist, der die Lügen von Moral und Religion entlarvt, und seiner beißenden Kritik an den Selbstgewissheiten des 19. Jahrhunderts bleibt der Forschung breiter Raum, sich Fragen zu stellen wie: „Nietzsche: Radikalaufklärer oder radikaler Gegenaufklärer?” Ihr ist ein Tagungsband in der Reihe „Nietzscheforschung” gewidmet (hg. von Renate Reschke, Akademie Verlag, Berlin 2004, 376 S., 74, 80 Euro).
Allerdings überschneiden sich in dieser Fragestellung mehrere Problemlagen, die in nicht wenigen Beiträgen entweder zu umständlichen Abgrenzungen nötigen oder unglücklich miteinander kollidieren. Nietzsches Verhältnis zur historischen Epoche der Aufklärung ist eine Sache, eine andere seine Aneignung und Verwendung des Begriffs und eine dritte schließlich die etwas in die Jahre gekommene Debatte um die „Aktualität der Aufklärung”, die hier von Helmut Reinalter und Herbert Schnädelbach unverdrossen fortgesetzt wird. Die zahlreich vertretenen Kant-Spezialisten wärmen sich vor Nietzsches kaltem Blick auf die Illusionen der Vernunft mit Vorliebe am Feuer der „Dialektik der Aufklärung”. Einen wahrhaften Beitrag zur Selbstaufklärung der Wissenschaft leistet indes Caroline Heinrich in ihrem Aufsatz „Über die gegenwärtige Lage unserer Bildungsanstalten”. Fast zwei Drittel der jährlich etwa sieben Millionen in Fachzeitschriften erscheinenden Artikel, so referiert sie, tauchen nie in der Literaturliste oder den Fußnoten eines anderen Artikels auf. Ein Schicksal, das sie mit Veröffentlichungen in Tagungsbänden teilen dürften.
sja