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Este livro argumenta que o melhoramento cognitivo deve ser concebido, através de Bergson, Deleuze e Simondon, como uma questão ontológica de maiores possibilidades de subjetivação, em oposição a uma preocupação primordialmente bioética. A Parte I enquadra a problemática filosófica da subjetivação segundo a duração e o livre arbítrio de Bergson, a imagem-movimento e a imagem-tempo de Deleuze e a individuação individual de Simondon. Em seguida, invoca-se a subjetivação orientada para a capacidade e a individuação colectiva de Simondon para superar a subjetivação centrada no ser humano. Além…mehr

Produktbeschreibung
Este livro argumenta que o melhoramento cognitivo deve ser concebido, através de Bergson, Deleuze e Simondon, como uma questão ontológica de maiores possibilidades de subjetivação, em oposição a uma preocupação primordialmente bioética. A Parte I enquadra a problemática filosófica da subjetivação segundo a duração e o livre arbítrio de Bergson, a imagem-movimento e a imagem-tempo de Deleuze e a individuação individual de Simondon. Em seguida, invoca-se a subjetivação orientada para a capacidade e a individuação colectiva de Simondon para superar a subjetivação centrada no ser humano. Além disso, é proposta uma estruturação colectiva não emocional para permitir que entidades humanas e não humanas participem juntas em individuações de grupo colaborativas. A Parte II considera então o que se entende por ¿maiores possibilidades de subjetivaçãö e articula-o através do qualitativo: O qualitativo de Bergson como duração, e o qualitativo de Deleuze como o sinal artístico, o pensamento puro e a imanência. O qualitativo está ligado à subjetivação imanente e ao sujeito transcendental de Deleuze. As ideias de Bergson, Deleuze e Simondon são então formuladas em conjunto numa imagem pura de subjetivação que pode mais plenamente encenar um momento de subjetivação pós-sujeito.
Autorenporträt
Melanie Swan está a estudar Filosofia e Teoria Económica na New School for Social Research em Nova Iorque, NY. Tem um MBA em Finanças pela Wharton School da Universidade da Pensilvânia, um mestrado em Filosofia Continental Contemporânea pela Kingston University London e pela Université Paris 8, e uma licenciatura em Francês e Economia pela Georgetown University.