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Os San ou Samo estão situados na região de Sanpiè (país dos San), no noroeste do Burkina Faso. Praticam o culto das máscaras chamado sou, que adoptaram dos seus vizinhos do sul, os Nuna-Léla "Gurunsi", provavelmente por volta do século XVIII. A sociedade San que utiliza máscaras limita-se à parte sul do país, onde cerca de vinte aldeias têm máscaras conhecidas, embora actualmente apenas metade delas as utilize. A celebração do sou nas aldeias San tem, entre outros objectivos, o estabelecimento da paz. A presente reflexão estabelece uma relação entre o culto das máscaras e a paz. A procura da…mehr

Produktbeschreibung
Os San ou Samo estão situados na região de Sanpiè (país dos San), no noroeste do Burkina Faso. Praticam o culto das máscaras chamado sou, que adoptaram dos seus vizinhos do sul, os Nuna-Léla "Gurunsi", provavelmente por volta do século XVIII. A sociedade San que utiliza máscaras limita-se à parte sul do país, onde cerca de vinte aldeias têm máscaras conhecidas, embora actualmente apenas metade delas as utilize. A celebração do sou nas aldeias San tem, entre outros objectivos, o estabelecimento da paz. A presente reflexão estabelece uma relação entre o culto das máscaras e a paz. A procura da paz é uma das razões pelas quais os San tomaram emprestado o tostão. Além disso, a análise dos comportamentos impostos durante o período deste culto reflecte o desejo dos San de fazer do seu ambiente social um lugar calmo durante este período.
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Autorenporträt
Jean Célestin KY holds a doctorate in History and Art History from the University of Paris 1 Panthéon-Sorbonne, defended on 27 October 1994. Today he is a Full Professor in History and Art History at the University of Ouaga 1 Pr Joseph Ki-Zerbo in Burkina Faso where he is mainly in charge of Art History courses.