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Rousseau defende que o ser humano no estado de natureza hipotético é bom e sem mácula, tendo educação apropriada para se viver nesse estado de acordo com sua natureza, podendo assim, alcançar o máximo de felicidade possível. Porém, não é nesse estado de natureza que vive o homem civil, que parece assumir, em sociedade, uma ¿novä natureza ou postular uma mudança de seu status como ser humano. A consequência dessa mudança é a perca da felicidade primeira. Essa é a crítica de Rousseau ao homem de seu tempo. O projeto político/pedagógico de Rousseau é proposto a partir da análise e comparação…mehr

Produktbeschreibung
Rousseau defende que o ser humano no estado de natureza hipotético é bom e sem mácula, tendo educação apropriada para se viver nesse estado de acordo com sua natureza, podendo assim, alcançar o máximo de felicidade possível. Porém, não é nesse estado de natureza que vive o homem civil, que parece assumir, em sociedade, uma ¿novä natureza ou postular uma mudança de seu status como ser humano. A consequência dessa mudança é a perca da felicidade primeira. Essa é a crítica de Rousseau ao homem de seu tempo. O projeto político/pedagógico de Rousseau é proposto a partir da análise e comparação entre o homem natural e o homem civil, sendo proposta uma nova sociedade, em que sejam maximizadas a liberdade e a igualdade entre os homens, e uma nova educação, em que seja formado um novo homem chamado por Rousseau de Cidadão.
Autorenporträt
Possui graduação em Filosofia pela Pontifícia Universidade Católica de Goiás (1999); mestrado em Filosofia pela Universidade Federal de Goiás (2002); doutorado em Educação pela Pontifícia Universidade Católica de Goiás (2013). Atualmente é membro da Comissão Assessora de Área de Filosofia/ENADE (INEP-MEC). Professor na Universidade Federal de Goiás