Andere Kunden interessierten sich auch für
![De Sócrates ao Iluminismo: Uma Viagem Através da Evolução da Auto-Visão do Homem]( "De Sócrates ao Iluminismo: Uma Viagem Através da Evolução da Auto-Visão do Homem")
De Sócrates ao Iluminismo: Uma Viagem Através da Evolução da Auto-Visão do Homem29,99 €![O ESTATUTO METAFÍSICO DO ROSTO NA OBRA DE EMMANUEL LEVINAS]( "O ESTATUTO METAFÍSICO DO ROSTO NA OBRA DE EMMANUEL LEVINAS")
O ESTATUTO METAFÍSICO DO ROSTO NA OBRA DE EMMANUEL LEVINAS39,99 €![O problema do ser a partir dos referenciais fenomenológicos]( "O problema do ser a partir dos referenciais fenomenológicos")
O problema do ser a partir dos referenciais fenomenológicos51,99 €![Um Estudo Comparativo das Ontologias Annang e Bantu]( "Um Estudo Comparativo das Ontologias Annang e Bantu")
Um Estudo Comparativo das Ontologias Annang e Bantu36,99 €![La metafísica trascendental de Luis Felipe Alarco Larrabure]( "La metafísica trascendental de Luis Felipe Alarco Larrabure")
La metafísica trascendental de Luis Felipe Alarco Larrabure53,99 €![O modo de pensar de Platão em três estudos da obra]( "O modo de pensar de Platão em três estudos da obra")
O modo de pensar de Platão em três estudos da obra19,99 €![O conceito de religião em Heidegger]( "O conceito de religião em Heidegger")
O conceito de religião em Heidegger50,99 €
O propósito maior dessa obra consiste em apontar um possível vínculo histórico-ontológico entre a dimensão trágica dos gregos e o horizonte niilista da modernidade a partir da relação de tensão entre mortais e divinos tendo como referência central o pensamento do filósofo alemão Martin Heidegger. Tenta-se aqui estabelecer um fundamento trágico para o evento moderno da morte de Deus a partir da relação essencial de distanciamento entre o mortal e a deidade. A partir disso, aquilo que também se procura evidenciar é que a condição originariamente trágica do homem deverá ser compreendida como essencialmente metafísica basicamente pelo seu comprometimento existencial com uma abertura de sentido que lhe sobrepuja e lhe escapa. De maneira complementar, dever-se-á poder afirmar que a metafísica é essencialmente trágica, caso se possa localizar seus principais componentes de força já na época trágica dos gregos.