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No final do século passado, uma metamorfose começou a ser reconhecida no Pentecostalismo, uma das variantes de crescimento mais rápido do Cristianismo, e estas mutações manifestaram-se numa variedade de movimentos identificados como Neopentecostais, dos quais o Movimento Apostólico teve a maior relevância. O presente material mostra claramente que as concepções do movimento são sustentadas pela teologia da dominação, que tentam materializar com guerras espirituais e teologia da prosperidade, características que se articulam com a globalização do neo-liberalismo. As teses apresentadas…mehr

Produktbeschreibung
No final do século passado, uma metamorfose começou a ser reconhecida no Pentecostalismo, uma das variantes de crescimento mais rápido do Cristianismo, e estas mutações manifestaram-se numa variedade de movimentos identificados como Neopentecostais, dos quais o Movimento Apostólico teve a maior relevância. O presente material mostra claramente que as concepções do movimento são sustentadas pela teologia da dominação, que tentam materializar com guerras espirituais e teologia da prosperidade, características que se articulam com a globalização do neo-liberalismo. As teses apresentadas baseiam-se numa abordagem materialista dialéctica e apoiada por métodos como a análise documental, entrevistas, observação e inquéritos. Um elemento válido é a confirmação da teoria através de uma investigação empírica sobre a presença deste movimento em Cuba. O estudo consegue demonstrar que as principais aspirações destas organizações são o restabelecimento de um cristianismo fundamentalista e conservador a partir de posições supremacistas, em sintonia com as propostas hegemónicas do capitalismo contemporâneo.
Autorenporträt
MSc. Santiago Blanco Valdés: Degree in Social Sciences and Psychopedagogy from the Higher Pedagogical Institute in Havana, Cuba and Master in Community Development. He has experience in the treatment and studies on the religious phenomenon in Cuba.