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Esta obra contém um conjunto de ensaios sobre a noção de progresso do conhecimento em dois âmbitos concretos do desenvolvimento cultural: nas teorias gnoseológicas e nas conceções éticas. Assim, pretende identificar a passagem das teorias do conhecimento de ordem mítica e de ordem puramente racional e abstrata para uma compreensão da realidade que atende à cultura e à história na sua radicação vital e no seu desenvolvimento singular. Por outro lado, procura mostrar a passagem de uma ética heterónoma para uma ética autónoma e para uma ética teónoma que atendem ao projeto do homem sua na realização existencial concreta em relação com os outros e com o divino.