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A receção ou interpretação de Dom Quixote até hoje tem sido errónea, embora seja mais justo dizer disparatada, porque se inseriu num quadro de pensamento idealista que se impôs em Espanha a partir do século XVII, homologando-se ao europeu. Assim, verifica-se também que este livro não só expõe o sentido óbvio e facilmente identificável do romance de Cervantes, mas, ao mesmo tempo, tenta mostrar ao leitor o que é o realismo, principalmente o realismo espanhol dos séculos XV e XVI, que, como já viu Dámaso Alonso, não se identifica com o chamado romance realista europeu do século XIX. Se…mehr

Produktbeschreibung
A receção ou interpretação de Dom Quixote até hoje tem sido errónea, embora seja mais justo dizer disparatada, porque se inseriu num quadro de pensamento idealista que se impôs em Espanha a partir do século XVII, homologando-se ao europeu. Assim, verifica-se também que este livro não só expõe o sentido óbvio e facilmente identificável do romance de Cervantes, mas, ao mesmo tempo, tenta mostrar ao leitor o que é o realismo, principalmente o realismo espanhol dos séculos XV e XVI, que, como já viu Dámaso Alonso, não se identifica com o chamado romance realista europeu do século XIX. Se tivéssemos de dizer, no entanto, com quem este realismo se assemelha, não teríamos certamente melhor referência do que a chamada Escola Realista das Relações Internacionais. A ela dedicamos, pois, a exemplaridade que Cervantes nos dá.
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Autorenporträt
Amoureux de Don Quichotte. Cosmopolite au sens classique du terme, multilingue, docteur en philosophie, spécialiste de la philosophie chinoise. Président du Mouvement pour l'unité humaine - HUM.