V ätoj knige w centre wnimaniq okazywaütsq tri rasskaza treh britanskih puteshestwennikow, dlq kotoryh Barbariq stala toponimom w äpohu imperskogo likowaniq konca XIX - nachala XX weka: Artura Lireda "Marokko i mawry" (1876), Roberta Bontina Kanningejma Gräma "Mogreb-Jel'-Axa: Puteshestwie po Marokko" (1898) i "Zhizn' w Marokko" Büdzheta Mikina (1905). Jeti puteshestwenniki podderzhiwaüt imperiü i ee slozhnuü diskursiwnuü atributiku. Oni schitaüt, chto ewropejskaq ciwilizaciq nahoditsq w centre wselennoj, w to wremq kak t'ma, warwarstwo i primitiwizm raspolzaütsq po periferii, protiwopostawlqq centr periferii. Vyrazhaq swoe orientalistskoe zhelanie poznat' marokkancew kak Drugogo, äti awtory pretenduüt na äpistemologicheskoe wladenie polem swoego nablüdeniq, chto, w swoü ochered', daet im prawo izobrazhat' Drugogo. Tem ne menee, ih rasskazy o puteshestwiqh raskrywaüt nekotorye diskursiwnye "neodnorodnosti, nesootwetstwiq i uskol'zaniq" kolonial'noj wlasti.