Ta ksi¿¿ka jest o napi¿ciu mi¿dzy konserwatywnymi i post¿powymi grupami w ramach wspó¿czesnego indonezyjskiego ruchu islamskiego Muhammadiyah. Chociä od dawna s¿ynie z promowania ¿racjonalnego¿, otwartego i kontekstualnego rozumienia islamu, w ostatniej dekadzie by¿ postrzegany jako coraz bardziej konserwatywny. Ten rosn¿cy konserwatyzm pobudzi¿ post¿powych cz¿onków Muhammadiyah do odwäniejszego d¿¿enia do przyj¿cia nowej i innowacyjnej my¿li islamskiej. Nie da si¿ unikn¿¿ starcia mi¿dzy tymi dwiema grupami. Ta ksi¿¿ka pokazuje, ¿e konserwatywna i post¿powa kontestacja przesz¿a od otwartego charakteru doktrynalnego i intelektualnego do coraz bardziej hegemonicznego ze strony si¿ antyliberalnych i karania post¿powych aktywistów. Dlatego post¿powcy znajduj¿ si¿ na marginesie i s¿ represjonowani przez konserwatywne struktury w¿adzy w organizacji. Co ciekawe, konserwaty¿ci maj¿ wi¿ksz¿ zdolno¿¿ przyci¿gania szerszej publiczno¿ci Muhammadiyah w porównaniu do post¿powców. I odwrotnie, post¿powcy nie maj¿ popularnej podstawy, co czyni ich wräliwymi w kontek¿cie Mahometa.