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V nastoyashhij istoricheskij moment podrobnoe izuchenie tvorchestva G.I. Uspenskogo predstavlyaetsya dazhe bolee aktual'nym, chem v sovetskuju jepohu. Paralleli mezhdu poreformennym jetapom XIX v. i postperestroechnym v nachala XXI v. dostatochno ochevidny (hotya znak ravenstva mezhdu nimi, bezuslovno, byl by neumesten). Rossiya vnov' vstupila na kapitalisticheskij put' razvitiya, i vnov' prihoditsya perezhivat' peremeny v obshhestvennom i v individual'nom samosoznanii. Nasledie Uspenskogo pri jetom okazyvaetsya ochen' xtati. On ne tol'ko do melochej razbiralsya vo vsem, chto proishodilo s ljud'mi ego jepohi, no i napryazhenno iskal recepty ozdorovleniya. Jeto mozhno schitat' idejno-soderzhatel'noj storonoj aktual'nosti izucheniya tvorchestva Uspenskogo.Eshhe odna storona aktual'nosti nosit metodologicheskij harakter. Chtoby otkryt' v proizvedeniyah Uspenskogo nechto novoe, neobhodimo ispol'zovat' aktualizirujushhij podhod. Ego my nahodim v axiologicheskoj metodologii. V literaturovedenie ona voshla v konce XX v. , i na ee osnove uzhe formirujutsya raznoobraznye tradicii. V dannoj rabote ispol'zujutsya principy magnitogorskoj nauchnoj shkoly.
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