Andere Kunden interessierten sich auch für
![How is Global Dialogue Possible?]( "How is Global Dialogue Possible?")
How is Global Dialogue Possible?110,99 €![Die Krise der technologischen Zivilisation und die asiatische Antwort]( "Die Krise der technologischen Zivilisation und die asiatische Antwort")
Die Krise der technologischen Zivilisation und die asiatische Antwort16,99 €![The Basho of Economics]( "The Basho of Economics")
The Basho of Economics15,99 €![Die Möglichkeit des interkulturellen Verstehens. Eine hermeneutische Perspektive auf die Interkulturalität bei Maurice Merleau-Ponty und Johann P. Arnason]( "Die Möglichkeit des interkulturellen Verstehens. Eine hermeneutische Perspektive auf die Interkulturalität bei Maurice Merleau-Ponty und Johann P. Arnason")
Die Möglichkeit des interkulturellen Verstehens. Eine hermeneutische Perspektive auf die Interkulturalität bei Maurice Merleau-Ponty und Johann P. Arnason17,95 €![Das Ethische und das Politische]( "Das Ethische und das Politische")
Das Ethische und das Politische34,90 €![Ernst Cassirer in systematischen Beziehungen]( "Ernst Cassirer in systematischen Beziehungen")
Ernst Cassirer in systematischen Beziehungen144,95 €![Ernst Cassirer und die Neurowissenschaft]( "Ernst Cassirer und die Neurowissenschaft")
Ernst Cassirer und die Neurowissenschaft69,99 €
Hat sich der Mensch die Erde wirklich untertan gemacht?
Ökologische Gerechtigkeit - eine interkulturelle Begründung - geht dieser Fragestellung nach, untersucht die Auffassungen der östlichen und westlichen Philosophie gegenüber der Natur und weist auf die Verantwortung des Menschen hin. Zum ersten Mal liegt hier eine Untersuchung vor, die die wesentlichen Unterschiede zwischen dem asiatischen und dem westlichen Kulturkreis im Hinblick auf das Naturverständnis beleuchtet, und Wege aus der Umweltzerstörung in Form einer Zukunftstethik und einem neuen Naturverständnis aufzeigt.
Ökologische Gerechtigkeit - eine interkulturelle Begründung - geht dieser Fragestellung nach, untersucht die Auffassungen der östlichen und westlichen Philosophie gegenüber der Natur und weist auf die Verantwortung des Menschen hin. Zum ersten Mal liegt hier eine Untersuchung vor, die die wesentlichen Unterschiede zwischen dem asiatischen und dem westlichen Kulturkreis im Hinblick auf das Naturverständnis beleuchtet, und Wege aus der Umweltzerstörung in Form einer Zukunftstethik und einem neuen Naturverständnis aufzeigt.