Offenlegung des Qur¿¿n - YILMAZ, HAKKI
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Die Tatsache, dass der Koran zu einem Buch zusammengestellt wurde, ohne die Reihenfolge seiner Offenbarung zu berücksichtigen und die Tatsache, dass Tausende von Hadi , die mit dem Koran nicht vereinbar sind, ernst genommen wurden, als ob sie von Muhammad (Friede sei mit ihm) gesagt wurden, und der Koran mit diesen irreführenden Hadi interpretiert wurde und immer noch wird, ist ein Hindernis zur Verständlichkeit des Korans und damit des Islams. In diesen acht Bänden werden die chronologische und semantische Fehler aufgedeckt und die richtige Anordnung gezeigt. Hakki Yilmaz hat die Suren und…mehr

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Produktbeschreibung
Die Tatsache, dass der Koran zu einem Buch zusammengestellt wurde, ohne die Reihenfolge seiner Offenbarung zu berücksichtigen und die Tatsache, dass Tausende von Hadi , die mit dem Koran nicht vereinbar sind, ernst genommen wurden, als ob sie von Muhammad (Friede sei mit ihm) gesagt wurden, und der Koran mit diesen irreführenden Hadi interpretiert wurde und immer noch wird, ist ein Hindernis zur Verständlichkeit des Korans und damit des Islams. In diesen acht Bänden werden die chronologische und semantische Fehler aufgedeckt und die richtige Anordnung gezeigt. Hakki Yilmaz hat die Suren und die Versen, soweit es möglich war, wieder in die richtige Stellen gesetzt und ausführlich kommentiert.
Autorenporträt
HAKKI YILMAZ, der Autor des Taby¿nu'l Qur¿¿n, wurde im Jahr 1949 im Dorf Kayabä¿ im Distrikt Bey¿ehir in Konya/Türkei geboren. Bereits im Alter von sieben Jahren begann Hakk¿ Y¿lmaz, die arabische Sprache und den Qur¿¿n zu beherrschen, indem er den Qur¿¿n im ersten Schulalter auswendig lernte. Er studierte 1963 Arabisch und besuchte 1965 den arabischen Evolutionskurs, bei dem diejenigen mit guten Arabischkenntnissen ausgewählt wurden. Er begann 1969 in Istanbul Arabisch zu unterrichten. 1987 gab er alle seine Aktivitäten auf und widmete sich dem tieferen Studium des Qur¿¿ns. Hakk¿ Y¿lmaz ist mit Rahime Y¿lmaz verheiratet und hat drei Kinder. Hakk¿ Y¿lmaz erklärt den Qur¿¿n mit den Informationen, die er wiederum aus dem Qur¿¿n erhält, und bewertet alle Übersetzungen, die vor ihm gemacht wurden, bevor er kommentiert. Er arbeitet immer noch dran, die möglichen Fehlinterpretationen zu berichtigen.