Trois expériences distinctes de travail sur le terrain et de réalisation de films ethnographiques testent les vérités et les potentialités de la théorie queer lorsqu'elle se rapporte aux corps et aux établissements queer. C'est-à-dire que chaque chapitre équilibre un film et son texte de soutien en embrassant la valeur et l'urgence de la recherche menée par la pratique. Cette thèse rapproche de manière trompeuse les notions de queer et d'altérité des notions de soi. L'altérité et la queeresse deviennent des miroirs dans lesquels notre propre queeresse apparaît.