Originalità e sacralità della logica araba e aristotelica classica - Shamsuddin, Salahuddin Mohd.;Binti Hj. Ahmad, Siti Sara
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Finché questa immagine nel nostro mondo è la prima e l'ultima immagine e non ne esiste un'altra, è considerata quella originale, poiché la rivelazione era solo un'affermazione e l'affermazione non può essere senza il linguaggio. Questa dichiarazione è stata rivelata da Dio e non dal Profeta. Pertanto, la santità della dichiarazione è provata dalla santità della rivelazione divina senza alcun dubbio. La lingua del Sacro Corano è sacra perché esprime le parole di Dio Onnipotente e la lingua araba in generale ha una preferenza perché Dio Onnipotente l'ha adottata, e non altre lingue, per essere…mehr

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Produktbeschreibung
Finché questa immagine nel nostro mondo è la prima e l'ultima immagine e non ne esiste un'altra, è considerata quella originale, poiché la rivelazione era solo un'affermazione e l'affermazione non può essere senza il linguaggio. Questa dichiarazione è stata rivelata da Dio e non dal Profeta. Pertanto, la santità della dichiarazione è provata dalla santità della rivelazione divina senza alcun dubbio. La lingua del Sacro Corano è sacra perché esprime le parole di Dio Onnipotente e la lingua araba in generale ha una preferenza perché Dio Onnipotente l'ha adottata, e non altre lingue, per essere una lingua che esprime le parole dell'Onnipotente. La superiorità di qualcosa non richiede la riduzione dell'importanza di altre cose, ovvero la preferenza per la lingua araba non richiede la riduzione delle altre lingue del mondo.
Autorenporträt
Docente Senior, Assistente e Professore, Facoltà di Studi Arabi e Islamici, Università Statale Islamica Syarif Hidayatullah, Jakarta-Indonesia (1992-2007) - Senior Research Fellow e Professore, Facoltà di Lingue e Linguistica, Università Malaya (2007-2016) - Professore, Università Islamica Sultan Sharif Ali, Brunei Darussalam (2016-2017).