Originalität und Authentizität des Had¿t. Analyse der Denkprinzipien von Schacht und al-A`zam¿
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Studienarbeit aus dem Jahr 2021 im Fachbereich Theologie - Islamische Religionswissenschaft, Note: 1,0, Universität Osnabrück (Institut für Islamische Theologie), Veranstaltung: ¿ad¿¿wissenschaft, Sprache: Deutsch, Abstract: In dieser Arbeit werden zwei gegensätzliche Gedanken zur Authentizität des Had¿t analysiert. Nämlich die Gedanken von Joseph Schacht (1902-1969) und Muhammad Mustaf¿ al-A`zam¿ (1932-1996). Die Gedanken dieser beiden Figuren sind wichtig, weil sie zwei ineinandergreifende Gedanken zur Authentizität des Had¿t als wichtige Quelle für die Bildung des islamischen...
Studienarbeit aus dem Jahr 2021 im Fachbereich Theologie - Islamische Religionswissenschaft, Note: 1,0, Universität Osnabrück (Institut für Islamische Theologie), Veranstaltung: ¿ad¿¿wissenschaft, Sprache: Deutsch, Abstract: In dieser Arbeit werden zwei gegensätzliche Gedanken zur Authentizität des Had¿t analysiert. Nämlich die Gedanken von Joseph Schacht (1902-1969) und Muhammad Mustaf¿ al-A`zam¿ (1932-1996). Die Gedanken dieser beiden Figuren sind wichtig, weil sie zwei ineinandergreifende Gedanken zur Authentizität des Had¿t als wichtige Quelle für die Bildung des islamischen Rechts darstellen. Schachts Gedanken zum ¿ad¿¿ waren in seinem Buch "The Origins of Muhammadan Jurisprudence" enthalten, das 1950 veröffentlicht wurde; 35 Jahre später wurde das Buch "On Schacht¿s Origins of Muhammadan Jurisprudence" von Mü¿af¿ al-A¿¿am¿ als Widerlegung von Schachts Denken geschrieben. Durch diese Arbeit wird gehofft, dass ein Lichtblick für die Wissenschaftler, insbesondere für Muslime, gefunden werden kann, um sich den oben genannten globalen Herausforderungen zu stellen. Daher umfasst der Schwerpunkt dieser Arbeit folgendes: Die Denkprinzipien dieser beiden Figuren hinsichlicht Originalität und Authentizität des ¿ad¿¿ und al-A¿¿am¿s Antwort auf Schachts Gedanken zur Originalität des ¿ad¿¿ zu analysieren. Die Entwicklungsmethodik der Orientalisten der ¿ad¿¿ Kritik in diesem Jahrhundert ist sehr unterschiedlich. Über die Echtheit des ¿ad¿¿ und seiner Verbreitung zur Zeit der ersten Kalifen wurde und wird immer noch diskutiert. Dies wird durch die Entwicklung logisch denkender ¿ad¿¿-Wissenschaftler beeinflusst, besonders in dieser Zeit der Entwicklung von Studien zur interdisziplinären Islamwissenschaft. Kollaborative westliche Methoden werden verwendet, um die Authentizität des ¿ad¿¿ zu kritisieren. Westliche Wissenschaftler benutzen nicht selten Argumente, an der sie glauben, sie führen sie zu Wahrheit, womit sie ein negatives Bild über die Authentizität des ¿ad¿¿ erzeugen. Dies erhöht die Vertrauenskontraktion islamischer Wissenschaftler, um den Authentizität des ¿ad¿¿ festzustellen und zu zeigen, dass das, was westliche Denker taten, falsch war. Jenseits von Wahrheit und Unwahrheit in der Welt der Wissenschaft ist dies eine Form der Subjektivität. Gerade deshalb ist Studie über ¿ad¿¿ ein Anreiz mehr, um an die Essenz der Authentizität der ¿ad¿¿e zu erlangen und nicht in der "eigenen" Wahrheit "gefangen" zu sein.
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