Poka äta kartina w nashem mire qwlqetsq perwoj i poslednej i net drugoj kartiny, ona schitaetsq iznachal'noj, tak kak otkrowenie bylo lish' utwerzhdeniem, a utwerzhdenie ne mozhet byt' bez qzyka. Jeto utwerzhdenie otkryto Bogom, a ne prorokom. Poätomu swqtost' wyskazywaniq dokazywaetsq swqtost'ü bozhestwennogo otkroweniq bez wsqkih somnenij. Yazyk Swqschennogo Korana swqschenen, potomu chto on wyrazhaet slowa Vsemoguschego Boga, i arabskij qzyk w celom imeet predpochtenie, potomu chto Vsemoguschij Bog prinql imenno ego, a ne kakoj-libo drugoj qzyk, chtoby byt' qzykom, wyrazhaüschim slowa Vsemoguschego. Prewoshodstwo chego-libo ne trebuet umen'sheniq znachimosti drugih weschej, to est' predpochtitel'nost' arabskogo qzyka ne trebuet umen'sheniq znachimosti drugih qzykow narodow mira.