Misticheskij opyt, buduchi neot#emlemoj chast'üchelowecheskoj kul'tury, est' w tozhe wremq opyt,weduschij k glubinnym osnowam bytiq, i potomu filosofiqw swoem stremlenii k osmysleniü predel'nyh osnowanijsuschego ne mogla projti mimo ätoj temy. Odnako poznat'nechto ¿ znachit sopostawit' ego s uzhe izwestnym,misticheskaq zhe intuiciq ne imeet w predelah kul'turynichego sopostawimogo swoemu opytu. Jeto zastawlqet nasobratit'sq k srawnitel'nomu analizu osmysleniqmisticheskoj intuicii w dwuh duhowno-intellektual'nyhtradiciqh, udelqwshih ätomu bol'shoe wnimanie:daossko-buddijskim ucheniqm i russkomu intuitiwizmu.Obe tradicii obnaruzhiwaüt rqd shodnyh uslowijobreteniq misticheskogo opyta, idq k nemu cherezpostizhenie ideal'nogo edinstwa mira. Vostochnye ucheniqdelaüt upor na total'nosti perezhiwaniq miganastoqschego (chisto immanentnogo bytiq), prihodq witoge k bezlichnostnoj intuicii Absolütnoj real'nosti.Russkij intuitiwizm, naprotiw, stremitsq k obreteniümisticheskoj intuicii na puti duhowno-lichnostnogowoshozhdeniq k Absolütu.Osnownye rezul'taty issledowaniq mogut byt' poleznyspecialistam w oblasti religiowedeniq, filosofskojantropologii, filosofii kul'tury, psihologii.
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