Iznachal'no osoznannost' byla priwnesena w psihologiü iz buddijskoj tradicii. Odnako, nesmotrq na ogromnyj wklad buddizma w razwitie mindfulness, kotoryj wklüchaet w sebq mnozhestwo prostyh i äffektiwnyh sposobow priwneseniq osoznannosti wo mnogie sfery zhizni, Kabat-Zinn (Kabat-Zinn, 2003) otmechaet, chto w nem net nichego buddijskogo po swoej suti. Esli rassmatriwat' ego w kul'turnom kontexte, to rastuschaq potrebnost' w osoznannosti stanowitsq wpolne ponqtnoj. Stremitel'nyj temp, internet, potrebitel'skij mentalitet, pronizywaüschij sowremennuü zapadnuü kul'turu, priweli k poqwleniü takogo tipa «bezdum'q» (Germer, 2004), kogda lüdi okazywaütsq ne polnost'ü wowlechennymi w to, chto oni delaüt. Odnoj iz duhownyh tradicij, w kotoruü integriruetsq majndfulness, qwlqetsq iudaizm. V ätoj knige rasskazywaetsq o tom, kak iudaistskie tradicii i wzglqdy mogut byt' wosprinqty s pomosch'ü majndfulness.
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