Kak prinqt' Iisusa Hrista, ch'e «suwerennoe» Slowo wzoshlo na wershinu puti, chtoby prijti k nam. Pochemu ona wybrala izwilistye i krutye dorogi zapadnoj kul'tury, rabstwa i kolonizacii, chtoby dobrat'sq do Afriki w Kamerune, sredi beti? Ochewidno, chto ätot wopros ostaetsq bez otweta, poskol'ku Bog ne neset otwetstwennosti pered nami. Tak chto est' smysl prinqt' wse kak est' na samom dele. I oni soobschaüt nam, chto samye rannie prowozglasheniq ewangel'skoj westi, hotq oni i zakrepilis' na kontinente, byli somnitel'nymi. Po ätoj prichine my pozwolili sebe predlozhit' nowyj sposob priwetstwowat' Ewangelie. Vot marshrut: ot kul'tury k inkul'turacii, metodologicheskij podhod, kotoryj my schitaem äffektiwnym, w prowozglashenii Slowa zhizni w Afrike, sredi beti, w Kamerune. V ätom nowom podhode my prowodim reflexiwnuü i kriticheskuü parallel' mezhdu katolicheskoj semerichnost'ü i ätapami suschestwowaniq w afrikanskih kul'turah, gde zhizn', kotoruü sprawedliwo zaschischaet Ewangelie, sostawlqet dwizhuschuü silu, stoqschuü za ob#qsneniem real'nosti.