Dannaq kniga predstawlqet soboj obobschenie rezul'tatow issledowaniq awtora w oblasti filosofii w bakalawriate. Ee cel' - predstawit' razmyshleniq o zapadnoj filosofskoj mysli i podcherknut', prezhde wsego, kritiku, razwiwaemuü Lewinasom w otnoshenii filosofii total'nosti, lezhaschej w osnowe ätoj tradicii, kotoraq swela Drugogo k Tomu zhe i stala prepqtstwiem dlq äticheskoj zhizni - otkrytosti i prinqtiq Drugogo. On hochet pokazat', chto äticheskaq zhizn' wozmozhna tol'ko togda, kogda To zhe samoe (Ya) otklikaetsq na prizyw chuwstwitel'nosti k Drugomu. Otsüda proishodit wstrecha s äxteriornost'ü i wozmozhnost' äticheskoj intersub#ektiwnosti - otnosheniq s Licom Drugogo, kotoroe probuzhdaet religioznost' kak tosku po Bogu-Beskonechnomu, qwlennomu w lice Drugogo i w ego stradanii, probuzhdaet w nem chuwstwo dejstwiq, chtoby otwetit' na krik stradaüschego Drugogo. Lewinas nazywaet äti otnosheniq religiej - wstrechej Togo i Drugogo, w kotoroj oba sohranqüt sebq w otnosheniqh, ne unichtozhaq drug druga. V ätom smysle religiq mozhet byt' pomyslena tol'ko w äticheskoj wstreche s Drugim, ibo imenno cherez nego Bog prihodit k idee Ya.