Iran stal swidetelem ogromnogo istoricheskogo razwitiq; äti sobytiq priweli k sozdaniü shiroko diwersificirowannogo obschestwa s tochki zreniq religioznyh wzglqdow, ätnicheskoj prinadlezhnosti i qzykowyh obschin. Odnako perwyj nacional'nyj proekt ne smog podrazhat' zapadnoj modeli sowremennogo gosudarstwa, poätomu Iran ne smog zawershit' swoj nacional'nyj proekt, osobenno posle pod#ema islamskoj rewolücii. S drugoj storony, postrewolücionnaq iranskaq konstituciq osnowana na religioznyh interpretaciqh islama (Dzhaafari / dwenadcatyj shiit). Hotq politika Irana w otnoshenii men'shinstw war'iruetsq w zawisimosti ot razlichij w politicheskih kryl'qh(reformatory i konserwatory), mezhdunarodnye doklady ukazywaüt na to, chto obschaq politikairanskogo gosudarstwa imeet tendenciü k proizwolu i mozhet pererasti w nasilie i otwetnye dejstwiq iz-za swqzi mezhduobschestwami men'shinstw i opaseniqmi regional'nogo sopernichestwa/mezhdunarodnyh ugroz. Jeta kniga naprawlena na to, chtobyprolit' swet na politiku w otnoshenii men'shinstw w Irane.