V nachale XXI weka my konstatiruem raskol w otnosheniqh mezhdu iskusstwom i moral'ü, ätikoj i ästetikoj, i, po umolchaniü, mezhdu publikoj i hudozhnikami. Rqd proizwedenij iskusstwa, wyzwawshih gromkie obschestwennye skandaly w poslednie desqtiletiq, priwel k tomu, chto sowremennye filosofy nachali razrabatywat' swoi perwye teorii, sleduq idee soblüdeniq äticheskih norm w publichnyh hudozhestwennyh meropriqtiqh. Fon takih widenij, kotoryj war'iruetsq mezhdu proqwleniem swobody iskusstwa i nepodchineniem lübym äticheskim ogranicheniqm, wyzwal nash interes k wozmozhnoj äticheskoj ocenke iskusstwa, podnimaq takie spory, kak: Dolzhno li iskusstwo byt' ozabocheno podchineniem äticheskim prawilam? Kakimi sredstwami i w kakoj stepeni? Mozhem li my nawredit' ili podawit' tworchestwo ili porodit' drugoj diapazon wyrazheniq i proqwleniq? Gde dopustima äticheskaq i prawowaq ocenka w iskusstwe? Pochemu i, prezhde wsego, chto znachit, kogda hudozhnik obladaet awtonomiej?