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Comment instaurer de manière durable la paix dans le monde, en partant de la philosophie kantienne de la paix qui passe par le droit et sa reformulation par Habermas? Je soutiens que la paix n'est pas seulement fonction d'une armature juridique, si nécessaire soit-elle.La paix est liée à la moralité des hommes qui doit se fonder sur le principe que leurs rapports sont des rapports entre semblables. La paix n'est possible que dans un "monde commun", c'est-à-dire un monde partagé avec les autres et dont le vivre-ensemble au-delà des différences est le socle. L'instauration d'un ordre politique…mehr

Produktbeschreibung
Comment instaurer de manière durable la paix dans le monde, en partant de la philosophie kantienne de la paix qui passe par le droit et sa reformulation par Habermas? Je soutiens que la paix n'est pas seulement fonction d'une armature juridique, si nécessaire soit-elle.La paix est liée à la moralité des hommes qui doit se fonder sur le principe que leurs rapports sont des rapports entre semblables. La paix n'est possible que dans un "monde commun", c'est-à-dire un monde partagé avec les autres et dont le vivre-ensemble au-delà des différences est le socle. L'instauration d'un ordre politique et juridique à l'échelle du monde ou d'une autorité supraétatique, appelle nécessairement une exigence morale que je nomme la culture de la paix. Puisque cette culture de la paix n'est pas innée, elle doit s'acquérir par l'éducation comprise comme un processus d'apprentissage des valeurs de réciprocité, de respect et de solidarité, permettant la domestication de l'état de guerre permanente inhérente à la nature humaine.
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Autorenporträt
Né le 08 juin 1961 à Tshikula, en République démocratique duCongo, Joseph Longo est Docteur en philosophie de l'Institutcatholique de Toulouse. Prêtre de la Société des Prêtres de SaintJacques, il est missionnaire dans le diocèse de Quimper en France.