Dwizhimaq lübopytstwom cheloweka, wyrosshego w okruzhenii ruin kolonial'noj Brazilii, q samostoqtel'no nachala izuchenie dwizheniq kwilombola w San-Fransisku-du-Paraguasu, rybackoj derewushke, s kotoroj swqzano moe semejnoe i lichnoe proshloe. Jeti razmyshleniq pobudili menq nachat' teoreticheskij poisk istokow i traektorii razwitiq ätoj territorii w 2010 godu, kogda q uzhe bolee goda rabotal w kachestwe nauchnogo sotrudnika w ustojchiwyh soobschestwah w Ewrope i Brazilii. Kontakt s drugimi real'nostqmi pomog mne luchshe ponqt' swoü sobstwennuü. Neskol'ko let nazad q stal swidetelem qwleniq, kotoroe dolzhno bylo kardinal'no izmenit' social'nuü strukturu San-Franciska: w obschine nachalis' konflikty iz-za prawa sobstwennosti na zemlü. Vo wremq odnogo iz swoih wizitow q smog oschutit' wsü moral'nuü slozhnost', kotoruü äti konflikty wyrazhaüt w lüdqh, ne zhelaüschih i boqschihsq sobstwennoj awtonomii. Ne buduchi bol'she obqzannymi drugim, ne nuzhdaqs' w odobrenii ili udowletworenii, oni soprotiwlqütsq blagosloweniü swobody, i put' znaniq mozhet stat' klüchom k razrusheniü ätih okow. Otsüda sleduet, chto wazhno ponqt' nemnogo bol'she o kornqh ätih konfliktow, chto i qwlqetsq glawnoj cel'ü ätoj knigi. Schastliwogo chteniq!
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