Nam neobhodimo sowershit' polnyj äpistemologicheskij razryw s egiptologiej, chtoby perepisat' podlinnuü istoriü chernyh narodow i osobenno wsej Afriki, nachinaq s imperii Mali, carstw Koongo, Jefiopii i Sudana i Drewnego Egipta, w sootwetstwii s mehanizmami PANAFRIKANSKOGO FEDERAL'NOGO BLOKA s iniciatiwnym proswescheniem klassicheskih afrikanskih gumanitarnyh nauk. Nauchnaq rekonstrukciq istorii naroda ne mozhet byt' sdelana na osnowe dannyh, poluchennyh iz nauki, kotoroj chelowek ne wladeet. No opiraqs' tol'ko i isklüchitel'no na otchety, napisannye neafrikanskimi awtorami. Jeto bol'shaq oshibka, sowershennaq nashimi predshestwennikami, kotoraq postoqnno podsowywaetsq nam w otgoloske opredelennyh istoricheskih faktow, kotorye menqüt hod istorii nowymi intellektami, kotorye wse wremq izobretaüt sebq zanowo. Egiptologiq - äto bol'shaq intellektual'naq afera istorii chernyh narodow i Afriki, kotoruü my dolzhny perewernut', chtoby posmotret' w buduschee s nowymi, tipichno afrikanskimi naukami, postroennymi na osnowe dannyh, wzqtyh iz afrikanskih klassicheskih gumanitarnyh nauk w afrikanskoj formacii.