Este trabajo analiza la hipótesis neocontractualista contemporánea, especialmente la idea de imparcialidad como premisa de la justicia social. Frente a lo que se ha afirmado como insuficiencia de esta perspectiva, se han analizado las críticas comunitaristas que han señalado algunos límites a la hipótesis liberal-contractualista. Con John Rawls como marco teórico del neocontractualismo moral, se mostró que las críticas comunitaristas que enfatizaban la historia y la relativización de las costumbres como apuestas para una filosofía moral dejaban de lado los aspectos socioeconómicos que sustentan las relaciones sociales. En este sentido, al recurrir a los aspectos positivos del neocontractualismo, la hipótesis de la división social del trabajo se afirmó como un acto fundante y teórico para analizar las injusticias sociales que no requiere la idea de imparcialidad.
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