Herbert Haslinger
Pastoraltheologie
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Das Grundlagenwerk für eine Kirche von heute: Herbert Haslinger erklärt die Begriffe und Methoden der Pastoraltheologie.Gleichzeitig stellt er den gesellschaftlichen Kontext pastoralen Handelns dar. Damit bietet diese Einführung eine Basis für die Bearbeitung aller pastoraltheologischen Fragestellungen.Grafiken, Bilder und Quellentexte erleichtern Studenten den Einstieg in dieses Pflichtmodul der Praktischen Theologie.
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Das Grundlagenwerk für eine Kirche von heute: Herbert Haslinger erklärt die Begriffe und Methoden der Pastoraltheologie.Gleichzeitig stellt er den gesellschaftlichen Kontext pastoralen Handelns dar. Damit bietet diese Einführung eine Basis für die Bearbeitung aller pastoraltheologischen Fragestellungen.Grafiken, Bilder und Quellentexte erleichtern Studenten den Einstieg in dieses Pflichtmodul der Praktischen Theologie.
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Produktdetails
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- UTB Uni-Taschenbücher 8519
- Verlag: Brill Schöningh / UTB
- Seitenzahl: 591
- Erscheinungstermin: 19. Februar 2015
- Deutsch
- Abmessung: 245mm x 180mm x 37mm
- Gewicht: 1233g
- ISBN-13: 9783825285197
- ISBN-10: 3825285197
- Artikelnr.: 36804015
- UTB Uni-Taschenbücher 8519
- Verlag: Brill Schöningh / UTB
- Seitenzahl: 591
- Erscheinungstermin: 19. Februar 2015
- Deutsch
- Abmessung: 245mm x 180mm x 37mm
- Gewicht: 1233g
- ISBN-13: 9783825285197
- ISBN-10: 3825285197
- Artikelnr.: 36804015
Haslinger, HerbertProf. Dr. Herbert Haslinger ist Inhaber des Lehrstuhls für Pastoraltheologie an der Universität Paderborn.
VORWORT 71 WAS IST PASTORALTHEOLOGIE? 91.1 Eine Disziplin der Theologie91.2 Eine Disziplin zwischen den Welten131.3 Eine "eigen-artige" Theologie 162 HERMENEUTISCHE HORIZONTE312.1 Zur Fraglichkeit der Selbstverständlichkeit von Begriffen312.2 Mensch und Person 342.3 Gesellschaft und Welt 442.4 Kultur552.5 Religion 713 GESELLSCHAFTLICHE DIAGNOSEN 993.1 Zu Notwendigkeit und Gefahren gesellschaftlicher Diagnosebegriffe993.2 Individualisierung 1013.3 Differenzierung1093.4 Erlebnisorientierung 1243.5 Globalisierung 1363.6 Pluralisierung 1473.7 Säkularisierung? 1543.8 Die epochal neue Situation pastoraler Praxis 1664 GOTT DER UNENDLICHE 1994.1 Zum Problem, richtig von Gott zu reden 2014.2 Gott und die Verantwortung für den Anderen 2104.3 Der schwierige Gott 2195 DER MENSCH ALS SUBJEKT 2315.1 Zu den beiden Begriffen "Mensch" und "Subjekt" 2315.2 Subjektsein als Ausdruck der Beziehung des Menschen zu Gott2405.3 Solidarisches Subjektwerden aller Menschen 2635.4 Intersubjektivität und universale Solidarität 2776 JESUS UND DIE BOTSCHAFT VOM REICH GOTTES 2896.1 Die Problematik der pastoraltheologischen Rückfrage nach Jesus 2896.2 Die Gestalt der Reich-Gottes-Praxis 2936.3 "Jesus" oder "Christus"? 3076.4 Zur Hermeneutik biblischer Texte 3097 KIRCHE: ALS VOLK GOTTES SAKRAMENT IN DER WELT3217.1 Nur bedingt taugliche Kirchenbilder 3227.2 Kirche als Volk Gottes 3267.3 Kirche als Sakrament 3327.4 Kirche in der Welt3377.5 Zur Hermeneutik der Konzilstexte 3548 PASTORALTHEOLOGIE ALS WIRKLICHKEITSWISSENSCHAFT3698.1 Ausgangslage: Handlungstheorie und Wahrnehmungswissenschaft 3708.2 Wirklichkeit 3718.3 Erfahrung3968.4 Praxis 4038.5 Kritische Theorie4258.6 Interdisziplinarität 4328.7 Empirie 4398.8 Reflexionsgegenstand4518.9 Methode4749 ZUM SCHLUSS: WARUM WIEDER "PASTORALTHEOLOGIE"?515ANHANGVerzeichnis der Abbildungen521Verzeichnis der zitierten Literatur525Personenregister 562Sachregister 568Detailliertes Inhaltsverzeichnis582
VORWORT 7 1 WAS IST PASTORALTHEOLOGIE? 9 1.1 Eine Disziplin der Theologie9 1.2 Eine Disziplin zwischen den Welten13 1.3 Eine „eigen-artige“ Theologie 16 2 HERMENEUTISCHE HORIZONTE31 2.1 Zur Fraglichkeit der Selbstverständlichkeit von Begriffen31 2.2 Mensch und Person 34 2.3 Gesellschaft und Welt 44 2.4 Kultur55 2.5 Religion 71 3 GESELLSCHAFTLICHE DIAGNOSEN 99 3.1 Zu Notwendigkeit und Gefahren gesellschaftlicher Diagnosebegriffe99 3.2 Individualisierung 101 3.3 Differenzierung109 3.4 Erlebnisorientierung 124 3.5 Globalisierung 136 3.6 Pluralisierung 147 3.7 Säkularisierung? 154 3.8 Die epochal neue Situation pastoraler Praxis 166 4 GOTT DER UNENDLICHE 199 4.1 Zum Problem, richtig von Gott zu reden 201 4.2 Gott und die Verantwortung für den Anderen 210 4.3 Der schwierige Gott 219 5 DER MENSCH ALS SUBJEKT 231 5.1 Zu den beiden Begriffen „Mensch“ und „Subjekt“ 231 5.2 Subjektsein als Ausdruck der Beziehung des Menschen zu Gott240 5.3 Solidarisches Subjektwerden aller Menschen 263 5.4 Intersubjektivität und universale Solidarität 277 6 JESUS UND DIE BOTSCHAFT VOM REICH GOTTES 289 6.1 Die Problematik der pastoraltheologischen Rückfrage nach Jesus 289 6.2 Die Gestalt der Reich-Gottes-Praxis 293 6.3 „Jesus“ oder „Christus“? 307 6.4 Zur Hermeneutik biblischer Texte 309 7 KIRCHE: ALS VOLK GOTTES SAKRAMENT IN DER WELT321 7.1 Nur bedingt taugliche Kirchenbilder 322 7.2 Kirche als Volk Gottes 326 7.3 Kirche als Sakrament 332 7.4 Kirche in der Welt337 7.5 Zur Hermeneutik der Konzilstexte 354 8 PASTORALTHEOLOGIE ALS WIRKLICHKEITSWISSENSCHAFT369 8.1 Ausgangslage: Handlungstheorie und Wahrnehmungswissenschaft 370 8.2 Wirklichkeit 371 8.3 Erfahrung396 8.4 Praxis 403 8.5 Kritische Theorie425 8.6 Interdisziplinarität 432 8.7 Empirie 439 8.8 Reflexionsgegenstand451 8.9 Methode474 9 ZUM SCHLUSS: WARUM WIEDER „PASTORALTHEOLOGIE“?515 ANHANG Verzeichnis der Abbildungen521 Verzeichnis der zitierten Literatur525 Personenregister 562 Sachregister 568 Detailliertes Inhaltsverzeichnis582
VORWORT 71 WAS IST PASTORALTHEOLOGIE? 91.1 Eine Disziplin der Theologie91.2 Eine Disziplin zwischen den Welten131.3 Eine "eigen-artige" Theologie 162 HERMENEUTISCHE HORIZONTE312.1 Zur Fraglichkeit der Selbstverständlichkeit von Begriffen312.2 Mensch und Person 342.3 Gesellschaft und Welt 442.4 Kultur552.5 Religion 713 GESELLSCHAFTLICHE DIAGNOSEN 993.1 Zu Notwendigkeit und Gefahren gesellschaftlicher Diagnosebegriffe993.2 Individualisierung 1013.3 Differenzierung1093.4 Erlebnisorientierung 1243.5 Globalisierung 1363.6 Pluralisierung 1473.7 Säkularisierung? 1543.8 Die epochal neue Situation pastoraler Praxis 1664 GOTT DER UNENDLICHE 1994.1 Zum Problem, richtig von Gott zu reden 2014.2 Gott und die Verantwortung für den Anderen 2104.3 Der schwierige Gott 2195 DER MENSCH ALS SUBJEKT 2315.1 Zu den beiden Begriffen "Mensch" und "Subjekt" 2315.2 Subjektsein als Ausdruck der Beziehung des Menschen zu Gott2405.3 Solidarisches Subjektwerden aller Menschen 2635.4 Intersubjektivität und universale Solidarität 2776 JESUS UND DIE BOTSCHAFT VOM REICH GOTTES 2896.1 Die Problematik der pastoraltheologischen Rückfrage nach Jesus 2896.2 Die Gestalt der Reich-Gottes-Praxis 2936.3 "Jesus" oder "Christus"? 3076.4 Zur Hermeneutik biblischer Texte 3097 KIRCHE: ALS VOLK GOTTES SAKRAMENT IN DER WELT3217.1 Nur bedingt taugliche Kirchenbilder 3227.2 Kirche als Volk Gottes 3267.3 Kirche als Sakrament 3327.4 Kirche in der Welt3377.5 Zur Hermeneutik der Konzilstexte 3548 PASTORALTHEOLOGIE ALS WIRKLICHKEITSWISSENSCHAFT3698.1 Ausgangslage: Handlungstheorie und Wahrnehmungswissenschaft 3708.2 Wirklichkeit 3718.3 Erfahrung3968.4 Praxis 4038.5 Kritische Theorie4258.6 Interdisziplinarität 4328.7 Empirie 4398.8 Reflexionsgegenstand4518.9 Methode4749 ZUM SCHLUSS: WARUM WIEDER "PASTORALTHEOLOGIE"?515ANHANGVerzeichnis der Abbildungen521Verzeichnis der zitierten Literatur525Personenregister 562Sachregister 568Detailliertes Inhaltsverzeichnis582
VORWORT 7 1 WAS IST PASTORALTHEOLOGIE? 9 1.1 Eine Disziplin der Theologie9 1.2 Eine Disziplin zwischen den Welten13 1.3 Eine „eigen-artige“ Theologie 16 2 HERMENEUTISCHE HORIZONTE31 2.1 Zur Fraglichkeit der Selbstverständlichkeit von Begriffen31 2.2 Mensch und Person 34 2.3 Gesellschaft und Welt 44 2.4 Kultur55 2.5 Religion 71 3 GESELLSCHAFTLICHE DIAGNOSEN 99 3.1 Zu Notwendigkeit und Gefahren gesellschaftlicher Diagnosebegriffe99 3.2 Individualisierung 101 3.3 Differenzierung109 3.4 Erlebnisorientierung 124 3.5 Globalisierung 136 3.6 Pluralisierung 147 3.7 Säkularisierung? 154 3.8 Die epochal neue Situation pastoraler Praxis 166 4 GOTT DER UNENDLICHE 199 4.1 Zum Problem, richtig von Gott zu reden 201 4.2 Gott und die Verantwortung für den Anderen 210 4.3 Der schwierige Gott 219 5 DER MENSCH ALS SUBJEKT 231 5.1 Zu den beiden Begriffen „Mensch“ und „Subjekt“ 231 5.2 Subjektsein als Ausdruck der Beziehung des Menschen zu Gott240 5.3 Solidarisches Subjektwerden aller Menschen 263 5.4 Intersubjektivität und universale Solidarität 277 6 JESUS UND DIE BOTSCHAFT VOM REICH GOTTES 289 6.1 Die Problematik der pastoraltheologischen Rückfrage nach Jesus 289 6.2 Die Gestalt der Reich-Gottes-Praxis 293 6.3 „Jesus“ oder „Christus“? 307 6.4 Zur Hermeneutik biblischer Texte 309 7 KIRCHE: ALS VOLK GOTTES SAKRAMENT IN DER WELT321 7.1 Nur bedingt taugliche Kirchenbilder 322 7.2 Kirche als Volk Gottes 326 7.3 Kirche als Sakrament 332 7.4 Kirche in der Welt337 7.5 Zur Hermeneutik der Konzilstexte 354 8 PASTORALTHEOLOGIE ALS WIRKLICHKEITSWISSENSCHAFT369 8.1 Ausgangslage: Handlungstheorie und Wahrnehmungswissenschaft 370 8.2 Wirklichkeit 371 8.3 Erfahrung396 8.4 Praxis 403 8.5 Kritische Theorie425 8.6 Interdisziplinarität 432 8.7 Empirie 439 8.8 Reflexionsgegenstand451 8.9 Methode474 9 ZUM SCHLUSS: WARUM WIEDER „PASTORALTHEOLOGIE“?515 ANHANG Verzeichnis der Abbildungen521 Verzeichnis der zitierten Literatur525 Personenregister 562 Sachregister 568 Detailliertes Inhaltsverzeichnis582