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Abbiamo indagato fino a che punto la teoria dello Stato di Hobbes nel Leviatano si basa sui valori religiosi dell'epoca. La paura di Hobbes è il frutto preferito della cultura e dell'immaginario del suo tempo, in quanto si tratta di strutture che fanno parte della costituzione identitaria degli individui. La religione ha dato alla teoria hobbesiana dello Stato, presente nel Leviatano, l'idea che il potere divino regni sul processo di organizzazione umana in questo mondo, quindi la paura che ha spinto gli esseri umani a trasferire il potere allo Stato non è solo la paura hobbesiana della morte…mehr

Produktbeschreibung
Abbiamo indagato fino a che punto la teoria dello Stato di Hobbes nel Leviatano si basa sui valori religiosi dell'epoca. La paura di Hobbes è il frutto preferito della cultura e dell'immaginario del suo tempo, in quanto si tratta di strutture che fanno parte della costituzione identitaria degli individui. La religione ha dato alla teoria hobbesiana dello Stato, presente nel Leviatano, l'idea che il potere divino regni sul processo di organizzazione umana in questo mondo, quindi la paura che ha spinto gli esseri umani a trasferire il potere allo Stato non è solo la paura hobbesiana della morte violenta, ma anche la paura presente nelle dimensioni religiose e culturali che erano incorporate nella visione del mondo di Hobbes e della società del suo tempo. Le fonti principali sono: la documentazione scritta presente nell'opera Leviathan di Hobbes e gli studiosi che analizzano il rapporto tra religione e Stato sulla base di quest'opera. Si è giunti alla conclusione che, nonostante la presenza costante della religione all'epoca di Hobbes, nel suo testo egli condanna l'atteggiamento dei capi religiosi che usano il nome di Dio per ottenere benefici, ma egli stesso non riuscì ad astenersi dalla religione.
Autorenporträt
Hochschulabschluss in Rechtswissenschaften (UNIG), Master in Religionswissenschaften PUC - GO und Doktor in Religionswissenschaften PUC-GO.