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Mais e mais, o "homem lobo", como descrito por Thomas Hobbes no Leviatã, é uma triste realidade. Pois não é mais um simples truísmo afirmar que os espaços geográficos são presas de todo tipo de violência. Mas como não compreender este estado de coisas se o outro não é considerado como um ser separado e distinto que tem a sua quota-parte e que tem os mesmos direitos que a si próprio? Para dizer a verdade, no coração das instabilidades sociais, há um fundo de identidade, que se dissemina na temporalidade existencial. Se chegamos a este ponto, é precisamente porque o homem não parece ser capaz de…mehr

Produktbeschreibung
Mais e mais, o "homem lobo", como descrito por Thomas Hobbes no Leviatã, é uma triste realidade. Pois não é mais um simples truísmo afirmar que os espaços geográficos são presas de todo tipo de violência. Mas como não compreender este estado de coisas se o outro não é considerado como um ser separado e distinto que tem a sua quota-parte e que tem os mesmos direitos que a si próprio? Para dizer a verdade, no coração das instabilidades sociais, há um fundo de identidade, que se dissemina na temporalidade existencial. Se chegamos a este ponto, é precisamente porque o homem não parece ser capaz de viver com a ética da hospitalidade e da diversidade. Isso causa problemas reais de adaptação em torno dos quais filósofos, sociólogos, historiadores, geógrafos e políticos se encontram e tentam, cada um de acordo com sua competência, encontrar uma solução que erradique, ou pelo menos contribua para conter os choques que isso provoca. Naturalmente, se olharmos atentamente para esta realidade, percebemos que "se a violência é um problema para a filosofia, é porque o seu desencadeamento nega os poderes da consciência e da linguagem
Autorenporträt
Gemaël Yanick MBOUMBA MBOUMBA est congolais de Brazzaville, auteur de plusieurs livres. Il est titulaire d'une licence en Logique et Histoire des Sciences, puis d'un Master en Philosophie du Changement Climatique et d'un PhD en Géomorphologie Dynamique appliquée à l'environnement.