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Dal punto di vista di Solovyov, la conoscenza distratta è un momento necessario sia nella vita di ogni singolo individuo che nella vita di tutta l'umanità. Senza di essa, è impossibile raggiungere un pensiero logicamente connesso. Tuttavia, Solovyev ritiene che l'assolutizzazione unilaterale di questo momento, la sua trasformazione in un principio indipendente e travolgente, porti la filosofia a un vicolo cieco. Nikolai Berdyaev non ha riconosciuto il dettato spirituale, che, a suo avviso, ha sempre "peccato" la Chiesa ortodossa ufficiale. Analizzando la famosa Leggenda del Grande Inquisitore…mehr

Produktbeschreibung
Dal punto di vista di Solovyov, la conoscenza distratta è un momento necessario sia nella vita di ogni singolo individuo che nella vita di tutta l'umanità. Senza di essa, è impossibile raggiungere un pensiero logicamente connesso. Tuttavia, Solovyev ritiene che l'assolutizzazione unilaterale di questo momento, la sua trasformazione in un principio indipendente e travolgente, porti la filosofia a un vicolo cieco. Nikolai Berdyaev non ha riconosciuto il dettato spirituale, che, a suo avviso, ha sempre "peccato" la Chiesa ortodossa ufficiale. Analizzando la famosa Leggenda del Grande Inquisitore dei "Fratelli Karamazov" Dostoevskij, richiama l'attenzione sul pensiero di Dostoevskij sulle ragioni per cui Gesù venne al mondo povero e perseguitato. E cerca di rispondere alla domanda perché non ha fatto un miracolo, se tutto è sotto il suo controllo e non è sceso dalla croce, così tutti avrebbero creduto in lui. Weber ha identificato il rapporto tra organizzazione sociale e valori religiosi. Secondo Weber, i valori religiosi possono essere una forza potente che influenza il cambiamento sociale. Nell'Etica protestante e nello Spirito del capitalismo, per esempio, Weber ha descritto come la fede incoraggiasse i calvinisti a vivere una vita di lavoro e di parsimonia; entrambe le qualità hanno contribuito allo sviluppo del capitalismo moderno.
Autorenporträt
Tihomirow Andrej Ewgen'ewich, w 1986 godu okonchil Orenburgskij gosudarstwennyj pedagogicheskij institut po special'nosti istoriq, obschestwowedenie, gosudarstwo i prawo, rabotal prepodawatelem w srednih uchebnyh zawedeniqh, wuzah, redaktirowal gazety. Publikowalsq w Belorussii, Germanii, Latwii, Mawrikii, Rossii i SShA.