
Percepción Sensorial, Imaginación y Epistemología en Aristóteles
Teoría del Conocimiento
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Sin percepción sensorial es imposible el conocimiento. Aun el saber científico se abre paso primeramente a través de los órganos sensoriales. Especialmente la vista contribuye en la adquisición del conocimiento, por la diversidad de objetos que nos permite discernir; y el oído, por ser la palabra, el lógos, un sonido significativo. Asimismo la memoria y la experiencia, pues aquella es permanencia del conocimiento sensorial en el presente, y muchos recuerdos sobre una misma cosa constituyen una experiencia. Por ser ya un conocimiento universal, la experiencia aglutinante se asemeja al ar...
Sin percepción sensorial es imposible el conocimiento. Aun el saber científico se abre paso primeramente a través de los órganos sensoriales. Especialmente la vista contribuye en la adquisición del conocimiento, por la diversidad de objetos que nos permite discernir; y el oído, por ser la palabra, el lógos, un sonido significativo. Asimismo la memoria y la experiencia, pues aquella es permanencia del conocimiento sensorial en el presente, y muchos recuerdos sobre una misma cosa constituyen una experiencia. Por ser ya un conocimiento universal, la experiencia aglutinante se asemeja al arte y a la ciencia. Finalmente la coronación del saber se expresa en forma de contemplación. Y esta se manifiesta de dos modos: primero, es el conocimiento del por qué y de las causas primeras de los fenómenos sensibles e inteligibles; luego, es propiamente acto de contemplar: es percibir que vemos cuando vemos, es percibir que escuchamos cuando escuchamos, que pensamos cuando pensamos y que existimos cuando existimos.